在中国传统文化的星河中，酒礼文化犹如一条璀璨玉带，串联着礼制秩序、道德教化和生活美学。从《诗经》的宴饮笙歌到唐诗的醉月飞觞，诗词不仅是文学的载体，更是古代饮酒礼仪的活态博物馆。礼制秩序周代酒礼将人伦关系纳入仪式框架，《礼记》构建了严格的规范体系。三爵之限：贵族宴饮以“三爵”为节制红线。曹植《箜篌引》

遵义“汉三贤”指汉代舍人、盛览、尹珍三位遵义以及贵州文化先驱，他们为贵州文化的发展做出了开创性贡献。历史人物简介舍人：西汉犍为郡人，任犍为郡文学卒史，汉武帝时待诏。曾作《尔雅注》3 卷，被认为是 “汉儒释经之始”。虽《隋书・经籍志》记载该书当时已亡佚，但唐宋时期诸家所引遗文，显示其具有相当高的学术价值，

董仲舒（公元前 179 年 - 公元前 104 年），广川（今河北景县广川镇大董故庄村）人，西汉时期著名的思想家、政治家、教育家，是儒家思想在汉朝得以发扬光大的关键人物。生平经历董仲舒自幼潜心钻研《春秋》，汉景帝时担任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝即位后，下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出

战国烽烟四起，诸子百家争鸣。当孟子高呼“人性本善”时，一位特立独行的思想家却撕开理想主义的面纱，直言“人性本恶”。他就是荀子——一个被贴上“非正统儒家”标签，却深刻塑造中国两千年治理智慧的关键人物。一、从稷下祭酒到兰陵令：行走在理想与现实之间在齐国稷下学宫的讲坛上，荀子三次执掌“学术委员会”（祭酒）

在中国思想史上，北宋是一个承前启后的关键时期。面对佛道思想的冲击与汉唐经学的僵化，儒家学者开始寻求新的理论突破。程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟，世称“二程”，他们以“天理”为核心，重构儒家哲学体系，开创宋明理学之先河，其思想不仅重塑了儒学的话语权，更深刻影响了东亚文明的精神气质。宇宙与伦理

庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘或安徽蒙城）人，与孟子、惠施同时代，身处社会动荡、百家争鸣时期。庄周梦蝶“庄周梦蝶”出自《庄子·齐物论》。庄子通过梦境与现实的交织，探讨了物我关系、真实与虚幻的哲学问题。庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩飞舞，感到非常自在快乐，完全忘

商鞅（约公元前390年—公元前338年），原名公孙鞅，是卫国国君的后裔，后因在秦国的功绩被封于商邑，故称商鞅。他年轻时就对刑名之学（即法家思想）有深入研究，曾受李悝、吴起等法家学者的影响。商鞅在魏国时未被重用，后因秦孝公的招揽，携带李悝的《法经》来到秦国，并在秦孝公的支持下开始实施变法。商鞅变法政治方面废

墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系。墨家约产生于战国时期，创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。“巨子”墨子作为墨家的首领，提出了十大

孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。“大成至圣先师”。见之以细 观化远也《论语•宪问》：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”孔子对于如何对待他人怨恨与

朱熹（公元1130年—公元1200年），字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号紫阳，世称晦庵先生、朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源县），出生于南剑州尤溪（今福建省尤溪县）。南宋理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。学术理论朱熹认为“理”是宇宙万物的本原，是自然